ابن قتيبة الدينوري
239
أدب الكاتب
باب « لا » إذا اتصلت تكتب « أردت ألّا تفعل ذاك « 1 » » و « أحببت ألّا تقول ذلك « 2 » » ولا تظهر « 3 » « أن » في الكتاب ما كانت عاملة في الفعل ؛ فإذا لم تكن عاملة في الفعل أظهرت « 4 » « أن » « 5 » نحو قولك « 6 » : « علمت أن لا تقول ذاك « 7 » » و « تيقّنت « 8 » أن لا تفعل ذلك » « 9 » ، ومنه قول اللّه تعالى [ 261 ] لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ « 10 » ، ولأن « 11 » فيه ضميرا ، كأنك أردت : علمت أنك لا تقول ذاك « 12 » ، ولئلا يعلم أهل الكتاب أنهم لا يقدرون على شيء « 13 » من فضل اللّه « 14 » . وتكتب أيضا : « علمت أن لا خير عنده » و « ظننت أن لا بأس عليه » ، فتظهر « أن » لأنّه بمعنى علمت أنه لا خير عنده ، وظننت أنه لا بأس عليه . وتكتب : « إلّا تفعل كذا يكن كذا » فلا « 15 » تظهر « إن » .
--> ( 1 ) : س : ذلك . ( 2 ) : أ ، س : ذاك . ( 3 ) : و : « فلا تظهر » . ( 4 ) : ب : « ظهرت » . ( 5 ) : ليس في س . ( 6 ) : ليس في أ ، و . ( 7 ) : ليس في أ . وفي س : « ذلك » . ( 8 ) : أ : « وأيقنت » . ( 9 ) : في أ ، س : « أن لا تذهب » . ( 10 ) : سورة الحديد : 29 . ورسمت في المصحف : « ألّا يقدرون » . ( 11 ) : أ ، ل ، س ، و : « لأنّ » بلا الواو . ( 12 ) : س ، و : « ذلك » . ( 13 ) : ليس « على شيء » في أ ، و . ( 14 ) : « من فضل اللّه » من ب فقط . ( 15 ) : أ : « ولا » .